警告：黑衛宮切嗣！
有這麼一個男人，他心懷救世的偉大理想，他心地善良、他希望世界和平，他跟一般人最大的不同在於，正常人長大後就會放棄「世界大同」這種小孩子才相信的可能性，但這個男人卻未曾放棄自己的理想，很認真的去實現這份理想。
……到這裡還挺正常的是不是？！
至少這個男人在精神上勉強算是諾貝爾和平獎的准候選人了。
有感於世人你殺我、我殺你的黑暗事件層出不窮，他立志要拯救人類，方式很簡單：讓更多的人活下去！
——到這裡也還好。
恐怖的來了：為了要讓更多的人活下去，麻煩你（你們）安心上路吧——這就是衛宮切嗣實現世界和平的手段。
他比自我執法的蝙蝠俠還糟糕——布魯斯‧韋恩至少還追求結果正義哩！然而衛宮切嗣做事既不講求程序正義，也不在乎結果正義，他自詡為審判的天平，琺碼則是人命，以一條為單位，無分男女老少貧窮貴賤，一個人就是一條命，不多不少。為了讓更多的人活下去，他可以面不改色地犧牲另一群少數的人。
儘管衛宮切嗣立志拯救世界，非但過程不正義，結果也不正義。這一點他也心知肚明，然而他認為自己的邏輯是對的，也應該不擇手段地去實踐這個目標。
但他卻是個天性善良(?)的人，小說作者虛玄淵這麼描述衛宮切嗣：「別人高興的笑容讓他滿心歡喜，別人慟哭的聲音觸動他的心弦。別人絕望的怨恨令他怒火中燒，別人寂寞的淚水總讓他忍不住伸手去擦乾。」
一切都是為了「更大的利益」，為此他可以犧牲一切。
依照衛宮切嗣這種理論，希特勒也沒有錯——阿希真心地認為世界上沒有猶太人才會更美好，阿希為了拯救藍星上的億萬人類，不得以只好出面當壞人，他真的認為猶太人是世界的寄生蟲，是瘟疫的散播者，為了人類的更棒的美滿未來，必須剷除這個毒瘤。跟全世界幾億人口比起來，幾百萬的猶太人，孰輕孰重的比較是連小學生都會的算數題。
阿希錯了，難道衛宮切嗣就對了嗎？
為了拯救世界，無論怎樣骯髒、卑鄙、無恥的手段、無論要犧牲多少人，想怎麼幹都可以？
——我絕不認同這種跟神經病般的恐怖份子一樣的論調！
衛宮切嗣就是一個沈溺在自己虛妄理想裡拼命給自己行為找理由的幼稚男人，整部Zero就看他在那邊反覆糾結來、糾結去的——
我很痛苦但我必須堅強，為了我的理想我必須毫不必猶豫地殺死你，為了世界和平的未來我願意承擔這份殺人的罪孽，但我還是很痛苦大家都不會理解我，太太會理解我無條件支持我、所以我好愛妳、但我依舊要看妳死亡，好痛苦啊啊啊～
……以下從頭迴圈！
老虛藉著自己的化身言峰綺禮之口狠狠地婊了衛宮切嗣：「鬥爭是人類的本性。要根除它，和根除人類沒什麼區別。這不是無意義還是什麼？衛宮切嗣所謂的理想，從一開始就不能叫做理想，只是小孩子的夢話！」
衛宮切嗣很悲劇，他捨棄了真正有意義的事物，一心追求本來就不存在的東西，自然只有破滅。看似值得同情，但我就是討厭他，更值得同情的是為了他幼稚的理想而死在他手下的諸多無辜人士。
——沒有人該當理所當然地為你的理想獻身，除了你自己！
無論如何，我就喜歡衛宮切嗣這樣的人!一個人就是一條命，古人為了保護一位暴君而損失上千條人命，暴君的命就比較有價值? 我認為切嗣是對的，雖然悲劇他自己也承擔了，陪她死的人確實也很可憐，不過他們是自願相信切嗣的，結果本來就有壞有好。不會毫無代價的
那就是你我根本觀點不同囉！ 在我看來，人命不能用單位衡量。量化成一條或一百條，就是把人命當成了數字。 數字化，便能很冷血地取走那些性命。 我不認為一千條命就一定比一條命重要，而一條命也不必然比一千條重要。 因為，人命不可以用來互換。 你舉了一個暴君為例，把一條命換千條人命正義化了。 因為「暴君」人人討厭，這種兌換看起來好像就很合理。 舉個「正義使者衛宮切嗣」幹過的事為例吧，他為了狙擊某個目標，選擇整艘飛機擊落，讓全部的乘客陪著送葬， 這顯然因為衛宮切嗣「判斷」：讓這個目標活下去會死更多的人，所以他選擇拋棄飛機上那一小撮人，讓更多的人活下去。 飛機上的乘客他們有家人、也有朋友，那些砲灰乘客的親朋好友知道真相會鼓掌說：衛宮切嗣你幹得很對？ ——我不願意被當成砲灰，所以，我也不認為別人就應該理所當然的去送死，只為了某些人口中號稱的「更大的利益」。 賓拉登死了，難道美國和中東就會因此和平嗎？！ 「以殺止殺」可能是復仇、可能是恐嚇手段，但絕不是正義。
切嗣打從一開始就沒說過他是正義的，他甚至還對那嗤之以鼻 你說被幹掉的人的親人會感謝他？在小說裡他對這也是不屑一顧，因為他知道正義救不了一切，所以他才自願擔負此世全部之惡以及眾人的憎惡(包括你的)，所以他才會求助於聖杯 或許跟你說的一樣，生命不能以單位來衡量，但有時候為了拯救多數而犧牲少數是必要的，你說把飛機上的人殺了不合邏輯，難道讓飛機降落死徒放出害死更多人你才滿意？正因為正義是不可行的，切嗣才會把飛機上的人殺了，因為他沒得選擇，當年H1N1醫院被整間封鎖，這的確不合人情，但難道要讓病患四處散佈流感，讓更多人因病受死嗎？現在的所有“拯救”的行為也都包含了“犧牲”，為了做出治百病的藥，而進行動物實驗，那些動物的犧牲是必要的，為了拯救全世界因病受苦的人類。切嗣所做的就是讓未來可預測的犧牲降到最低。對於夏蕾，他小時候曾經遲疑了，造成了滅村的慘劇，所以他才只好先犧牲少數來拯救多數｡你說飛機上的人是無辜的，那如果飛機成功降落，被害死的更多人就不是無辜的嗎？在不得不取捨的情況必有犧牲，不能了解那些犧牲的必要甚至大肆批判才是幼稚，切嗣採取的是有遠見的作法，而不是放著眼前的災難繼續擴大。 燕雀安知鴻鵠之志
為了拯救多數而犧牲少數，那是現實的選擇。 就人性來說這是很容易被接受的。我當然要活下來，死的最好是別人，這就是人性的自私。 但是這樣的價值觀不應當被肯定及合理化，否則人人都會成為犧牲品，只要一句「為了更高的利益」。 由誰來判斷「哪些人為了更高的利益應該去犧牲」呢？現實裡，道理屬於有權勢的人，被犧牲的當然就是沒權沒勢的草民＋屁民。 衛宮切嗣自始至終就認定「沒得救」，自然也就不會去思考「得救」的方法。 要是依照他的邏輯，H1N1感染的醫院應該要炸掉燒光，避免病毒擴散，拯救其他沒染病的人類，那些醫生護士病人啦，對他來說都是合理的犧牲。
看到你講希特勒 他殺猶太人並不是認為他們是禍害 而是因為當時希特勒是全地球第二優越的民族 而猶太人卻是第一優越 不管在智能體能上都略勝一籌 所以他是抱著嫉妒的心態痛下殺手 完全不能與切嗣相提 奉勸找例子時先清楚歷史由來(路過補一句
哦哦哦，第一次聽聞「二戰時猶太人當時是被公認的第一優越種族」這種事…… 真是長見識了，我看過的所有史料，都是說過去猶太人在基督教世界裡是被排擠的存在。
我跟版主意見差不多 雞鴨鵝 可以撲殺 那何不將西非那些感染伊波拉的城市部落村莊全部燒光? 如果擁核國領導人照他對雅瑟王的論調去思考 核戰爭早就爆發了 反正不用考慮手段嘛!
聖杯依照衛宮的邏輯讓他看到他論調的結果：人類全滅。 也對啦，人類死光了，「和平」就會到來。
不管你同意不同意，猶太人在基因上的確是較為優秀的民族，耶穌的種族就是猶太人，愛因斯坦也是猶太人；會被排擠是因為當時的人們認為猶太人不事生產，專靠頭腦操縱商業獲得利益。 扯遠了。我覺得這是必要之惡，把飛機炸掉總比之後死更多人好，我認為衛宮簡直是理想的政府化身，衡量現實得失後，選擇犧牲較少的一方，勇於承擔後果，即使被全世界唾棄也要讓世界變得更好。比那些被短視近利的民團罵一罵就龜縮的爛政府好多了。
本部落格不討論宗教議題，閣下可到自己的BLOG抒發有關耶穌是否為猶太人這個問題的看法與見解。謝謝！ 倘若您的理想政府要犧牲的「少數」中閣下亦為其中一員，此時的您也贊成這個好棒棒的措舉， 那我就相信您確實是衛宮的支持粉。
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